偉特原典把審判描述為雲中大天使吹響繫旗號角、人物同時起身的畫面，占卜牌義列位置的改變、更新與結果；本文分開呈現原典、黃金黎明與克勞利的說法，以及十個生活面向解讀（屬詮釋，不是原典內容，也不是末日或審判的預言）。
重點速覽 偉特（Arthur Edward Waite，亦作韋特）在1910年的《The Pictorial Key to the Tarot》中，把審判（The Last Judgment；偉特目次拼作 Judgement）描述為雲中的大天使吹響繫旗號角、人物自墓中起身；他說這張牌記錄的是「the great work of transformation」（轉化的大功）回應召喚而完成，召喚從內在聽見，也從內在回應。 清單正位是位置的改變、更新、結果，另一說指因訴訟而全盤損失（原典用語）；逆位是軟弱、怯懦、單純，另有審慎考慮、決定與判決，不是正位的否定。 審判配希伯來字母 Shin 與火（兼靈），出自黃金黎明體系，不見於偉特原典；克勞利改稱 The Aeon 並重畫牌圖；冥王星配審判是後人配置。 偉特在第三部第九節說審判與另外八張大牌「contain the legend of the soul」（含有靈魂的傳說），屬個人判斷，不屬占卜牌義。BnF 典藏的馬賽型畫三個人物，偉特的牌組特意畫成多於三位。 十個面向的正位與逆位解讀是本知識庫把傳統牌義延伸到生活主題的整理，屬詮釋，不是原典所載，各家說法不一；不寫成末日或最後審判的確定語氣，也不就法律事務提供意見，不構成預測、診斷或建議。
牌面資料
下表整理審判在各傳統中的牌名、編號與配屬，並標明依據。
偉特原典怎麼說
偉特對這張牌的文字分散在第一部的牌名備註、第二部的圖像專節與第三部的占卜清單，性質不同，需要分開讀。
牌名與版本備註
偉特在第一部寫道，這個象徵的形式基本上不變，連艾特拉（Etteilla）那一副也是如此：天使吹響號角，死者起身（原文 per sepulchra regionum，意為遍及各地的墳墓）。他提醒，在否定牌名與圖像所傳達的「the transparent interpretation」（直白的解釋）之前，應該非常確定自己的立場；表面上，它「is and can be only the resurrection of that triad」（只能是那一組三人的復活），原文列為父、母、子（這是原典的性別化措辭，本文照實譯出，十個面向不沿用）。有人說它指 renewal（更新），偉特評為「which is obvious enough」（這已經很明顯）。
圖像與象徵說明
偉特在第二部寫道，大天使被雲環繞，吹著繫有旗幟的號角（原文 bannered trumpet），旗上如常顯示十字。死者從墳墓中起身：右側一位女子，左側一位男子，兩人之間是背對畫面的孩子（同樣是原典的性別化措辭，本文照實譯出，十個面向不沿用）。但這張牌上被復原的人「more than three」（多於三位），偉特刻意作這個變化，用來說明「the insufficiency of current explanations」（通行解釋的不足）。所有人物的姿態表現出同樣的「wonder, adoration and ecstacy」（驚奇、欽慕與狂喜）。這是記錄「the great work of transformation」（轉化的大功）完成的牌，至高者的召喚是「heard and answered from within」（從內在聽見，也從內在回應）。
偉特接著問：「What is that within us which does sound a trumpet」（我們之中是什麼在吹響號角）。他說，看不到更多的人可讓這張牌繼續描繪最後審判與肉身的復活；「have inward eyes」（有內在之眼）的人會發現更多。
偉特在第三部第九節的結語談祕傳教義時，請讀者把魔術師、愚人、女祭司、教皇、女皇、皇帝、倒吊人與高塔，分別並合併地思考，然後再思考「the card called the Last Judgment」（稱作最後審判的那張牌），並說它們「contain the legend of the soul」（含有靈魂的傳說），其餘大牌則是細節，也就是「the accidents」（偶然）。這是偉特的個人判斷，並不屬於占卜牌義，也不代表其他傳承作同樣的分組。
占卜牌義（第三部的簡短清單）
偉特的大牌占卜牌義集中在第三部第三節的簡短清單，第二部的審判專節並未另列。清單對審判的記載如下，中文為本文轉譯。
「另一說」一行的原文作 though，疑為 through 的誤植，本文未能核對原書頁，照原文寫出；這是原典用語，十個面向不沿用其字面，也不就任何法律事務提供意見。逆位含有軟弱一類與審慎考慮、決定、判決兩組性質不同的字眼，並不是正位的否定。偉特對整份清單態度保留：他在第二部第一節說通行的占卜牌義「are largely arbitrary attributions」（大多是任意的歸屬），清單之後又說大牌經占卜術取出的內容「is at once artificial and arbitrary」（既人為又任意）。因此，這份清單是偉特記錄的通行說法，不是他個人的背書。
原典內部並陳：字面的復活、內在的召喚與清單的語氣
偉特三處文字的語氣並不一致，本文並陳，不替偉特調和。第一部說表面上它只能是一組三人的復活；第二部卻畫成多於三位，並讓字面與內在兩種讀法並存；第三部清單則偏向日常事務的變動與裁定。第二部是偉特自己的象徵解說，第三部是他轉錄、並評為人為而任意的通行牌義。偉特並沒有在字面與內在意義之間二選一；本文不推論哪一處才代表他的真意。十個面向以清單關鍵語為依據；「最後審判」與「復活」是原典用語，十個面向不寫成末日或審判將臨的確定語氣。
三傳統的差異
三個傳統的牌名不同：馬賽型 Conver 樣式牌面是 LE JUGEMENT（審判、判決），偉特是 The Last Judgment，克勞利的托特目次改稱 The Aeon（紀元）；編號都是第XX號。以下僅列有來源可查者。
關於馬賽型這一欄，需要說明兩點。第一，這只是 BnF 典藏的一副牌，其他馬賽型牌組可能不同。第二，該副牌的大牌（BnF 編目稱 cartes d'atout）上端有後人以褐色墨水加上的手寫文字與希伯來字母，據編目記錄是標示各牌的占卜含意，因此不當作馬賽型的特徵。此外，這副牌畫三個人物，與偉特第一部所述的「那一組三人」相近，偉特的牌組則特意畫成多於三位，本文不推論其間的關係。托特欄只依克勞利的文字整理，未取得托特牌圖。
簡短牌義的差異
《Book T》稱這張牌為「The Spirit of the Primal Fire」，簡短牌義寫作「Final decision. Judgment. Sentence. Determination of a matter without appeal on its plane.」，大意是最終的決定、判斷、判決，在其層面上無可上訴地決定一件事。《Book T》把決定與判決放在簡短牌義，偉特清單則列在逆位，兩者是不同傳承的並存，本文如實並陳，不判定何者才是「正確」意義。
克勞利改稱 The Aeon，說必須完全離開牌的傳統，以便延續那個傳統。他說舊牌代表「the destruction of the world by fire」（以火毀滅世界），並把這個象徵連到自己教義中荷魯斯紀元取代奧西里斯紀元之說，開端繫於1904年。這是他個人教義的主張，不是史實判斷，也不是本知識庫的說法，本文只轉述，不作評斷。
Shin 的火與靈，以及字母歸屬的不同
《Book T》在 Shin 一列同時記火與靈。克勞利寫道「The letter Shin has to do duty for both Fire and Spirit」（Shin 要同時擔任火與靈兩種任務），並說靈是較晚才加上的。偉特則在第一部談愚人時提到，當時流行的對應把愚人配在 Shin，他認為其中的不合理始終沒有解決。因此 Shin 在流行的對應屬愚人，在黃金黎明與克勞利屬審判。冥王星配審判不見於《Book T》與克勞利，最早的明確出處未能確定，較妥當的說法是後人的配置。
偉特全書沒有這張牌的元素或星象配屬；把審判配 Shin 與火，是黃金黎明體系及克勞利的做法，不宜稱為「偉特系統」；配冥王星則是後人的配置。
十個生活面向的解讀（本知識庫整理）
偉特原典對審判只列出簡短的占卜牌義，下表的十個面向，是本知識庫把傳統牌義延伸到各生活主題的整理，屬於詮釋，不是原典所載，也不是事實。不同傳統與解牌者的說法並不一致，下表採第三人稱描述，說明這張牌在各主題下「常被解讀為」什麼，不是對任何人的預言或建議。審判的圖像帶有天使與一家三人的意象，下表描述的是這張牌象徵的特質，包括召喚、回應與位置的改變，與任何性別或家庭型態的人應當如何無關，也不寫成末日或審判將臨的語氣。清單另一說的「total loss though lawsuit」與逆位的負面字眼是原典用語，十個面向不沿用其字面，也不就法律事務提供意見。
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以上健康提醒僅涉及作息、壓力與情緒等生活層面。身體不適應諮詢醫療專業人員，牌義不能取代醫療或心理專業的判斷。
這張牌目前的科學實證狀態
本文處理的是審判在偉特原典中的描述與牌義、三傳統的差異與本知識庫的詮釋，屬文獻與象徵的內容。查證所及，未見針對單張牌義預測或描述效度的嚴謹對照研究；Ivtzan（2007）的文獻回顧指出，少數塔羅實驗檢驗的是解讀與受試者的吻合、抽牌是否隨機等問題，並非單張牌義是否成立。「讀起來很準」可由巴納姆效應與冷讀術解釋，它們說明的是主觀的準確感，不能證明或推翻牌義，詳見〈塔羅牌的心理投射機制：為何圖像能作為催眠導引的媒介〉一篇。查證所及未見研究，也就是沒有證據支持，不等於已被證偽，兩者是不同的狀態。
本知識庫以第三人稱描述這張牌的傳統意涵，不提供占卜服務，也不主張塔羅牌能預測未來，或診斷、治療任何身心狀況，寫作定位見〈催眠內容的臺灣法規邊界與用詞規範：本知識庫怎麼寫催眠、怎麼不寫〉。
重點整理 偉特描述雲中大天使吹響繫旗號角、人物自墓中起身，說這是記錄轉化的大功完成的牌；字面的最後審判與肉身復活，和內在意義兩種讀法並存。 偉特把審判列入「含有靈魂傳說」的一組牌，這是他的個人判斷，不是占卜牌義。 審判配 Shin 與火（兼靈）屬黃金黎明體系，冥王星是後人配置；《Book T》把決定與判決放在簡短牌義，偉特則列在逆位。 十個面向屬詮釋，不寫成末日或審判的確定語氣；沒有證據支持不等於已被證偽。
記憶方法
圖像口訣：雲中大天使吹旗號角，人物一同起身；馬賽型畫三人，偉特畫得更多。
牌義口訣：偉特正位「位置、更新、結果」，另一說全盤損失；逆位「軟、怯、單純」加「斟酌、決定、判決」。
誰說的口訣：Shin 與火（兼靈）是黃金黎明的配屬，冥王星是後人加的，偉特原典都沒有。