偉特原典對死神的說法有三層：第一部寫通行圖式的清楚意思是死亡、替代說法是變化與轉化，第二部改以緩行騎士與神祕玫瑰的圖像說明並談意識形式的改變，第三部占卜牌義正位列終結、毀壞等，逆位列惰性、沉睡與僵化；本文分開呈現原典所載、黃金黎明與托特的不同說法，以及本知識庫以結束、轉化、放下的狀態描述整理的十個生活面向解讀（屬詮釋，不是原典內容，也不預告任何人的死亡、災難或疾病）。
重點速覽 偉特（Arthur Edward Waite，亦作韋特）在1910年的《The Pictorial Key to the Tarot》中，對死神給了兩套畫面：第一部是通行的骷髏與鐮刀圖式；第二部說修正過的塔羅更適合以啟示錄式的異象表現：一位緩行的騎士，持繪有神祕玫瑰（象徵生命）的黑旗，地平線兩根柱子之間照耀著「不朽之日」。 偉特對意義說了三層：第一部寫「清楚而無可迴避的意思是死亡」，替代說法是變化與轉化；第二部區分人的自然過渡與生命中「意識形式的改變」；第三部清單正位是終結、死亡（mortality）、毀壞與腐敗，逆位是惰性、沉睡、昏沉無力、僵化、夢遊般與希望破滅，不是正位的否定。 三處說法並不一致：偉特沒有說這張牌與死亡無關，也沒有說它只是死亡，本文並陳不調和；十個面向只以結束、轉化、放下這類狀態來描述，不預告任何人的死亡、災難、疾病或意外。 死神配希伯來字母 Nun 與天蠍座，出自黃金黎明體系，不見於偉特原典；《Book T》的簡短牌義是時間與轉化，克勞利則連結到「魚」與煉金術的腐化，三者與偉特清單重點不同，並陳不選邊。 十個面向的正位與逆位解讀是本知識庫把傳統牌義延伸到生活主題的整理，屬詮釋，不是原典所載，各家說法不一，也不構成預測、診斷或建議。
牌面資料
偉特原典怎麼說
偉特談這張牌的文字分散在第一部的牌名備註、第二部的圖像專節與第三部的占卜清單三處，性質不同，需要分開讀。
牌名與版本備註
偉特在第一部寫道，這張牌的呈現方式幾乎一成不變：「the field of life」（生命的田野）的草木之間，有活著的手臂與頭顱從地面冒出，一具持大鐮刀的骷髏正在收割其中戴冠的一顆。他說「the transparent and unescapable meaning is death」（清楚而無可迴避的意思是死亡），「but the alternatives allocated to the symbol are change and transformation」（但歸給這個象徵的替代說法是變化與轉化）；就通行意義而言，這張牌「更特別是國王之死的牌」（a card of the death of Kings）。
圖像與象徵說明
偉特在第二部寫道，「生命的面紗或面具」在變化、轉化與由低到高的通過中延續，這在「rectified Tarot」（修正過的塔羅）中更適合以啟示錄式的異象表現，而不是「the crude notion of the reaping skeleton」（收割的骷髏這種粗糙的觀念）。畫面是：一位神祕的騎士緩緩前行，持一面黑旗，旗上飾有「Mystic Rose」（神祕玫瑰），偉特說它象徵生命；地平線邊緣的兩根柱子之間，照耀著「the sun of immortality」（不朽之日）。騎士沒有可見的武器，但國王、孩童與少女在他面前倒下，一位雙手合十的主教（prelate）等待著「他的結局」（awaits his end，「他」所指原文未明）。
偉特接著寫道，他在前一張牌（倒吊人）所提出的死亡暗示，「當然要從神祕意義來理解」（of course, to be understood mystically），「但這張牌並非如此」（but this is not the case in the present instance）。他說，人「到下一個存在階段的自然過渡」，「是或可以是」他進步的一種形式；而在此生之中進入「mystical death」（神祕之死）的「exotic and almost unknown entrance」（幾乎不為人知的入口），則是「a change in the form of consciousness」（意識形式的改變），一般的死亡既不是通向那裡的路，也不是門。最後他說，現有的神祕學說明「on the whole, better than usual」（整體而言比一般的要好），並列舉「rebirth, creation, destination, renewal」（重生、創造、歸宿、更新）等；destination 是否為 destruction（毀壞）之誤，本文未能核對。這一段同時談到自然過渡與神祕之死，偉特沒有說這張牌只指其中一種。
占卜牌義（第三部的簡短清單）
偉特的大牌占卜牌義集中在第三部第三節的簡短清單，第二部專節並未另列。清單對死神的記載如下，中文為本文轉譯。
依對象分列的三項帶有損失、不順與落空的字眼，這是原典的性別化措辭，本文照實譯出，十個面向不沿用，也不作為任何人將發生之事的預告；mortality（死亡）與 corruption（腐敗）十個面向同樣不沿用字面，其餘字眼只取狀態意義並標明依據。逆位是惰性與僵化一類的詞，不是正位的否定，也沒有「重生」或「新的開始」之類的字眼。偉特對整份清單有所保留：他在第二部第一節稱通行的占卜牌義「are largely arbitrary attributions」（大多是任意的歸屬），清單之後又說大牌經占卜術取出的內容「artificial and arbitrary」（既人為又任意）。因此，這份清單是偉特記錄的通行說法，不是他個人的背書。
原典內部並陳：死亡的字面意思與「轉化」
三處措辭並不一致，本文並陳，不替偉特調和：第一部描述通行圖式，說清楚的意思是死亡、替代說法是變化與轉化；第二部是偉特自己的象徵解說，改寫為緩行的騎士，同時承認自然過渡與意識形式的改變；第三部是他轉錄的通行牌義，列出終結、死亡、毀壞、腐敗與逆位的惰性、僵化。可以確認的只有：偉特沒有說這張牌「與死亡無關」，也沒有說它「只是死亡」；本文不推論哪一處才是他的真意。十個面向採用「結束、轉化、放下」的狀態描述：「結束」取自清單的 End，「轉化」取自第一、二部的 transformation，「放下」是本知識庫的概括用語，不是原典字眼，各格另註依據的原文關鍵語。
三傳統的差異
偉特與克勞利的目次都稱 Death；馬賽型 Conver 樣式的第十三號牌面只印編號 XIII、沒有印刷牌名，「死神」是通行譯名。以下僅列有來源可查的差異。
關於馬賽型這一欄，需要說明兩點：第一，這只是 BnF 典藏的一副牌，其他馬賽型牌組可能不同；第二，這副牌的大牌（BnF 編目稱 cartes d'atout）上端有後人以褐色墨水加上的手寫文字與希伯來字母，據編目記錄是標示各牌的占卜含意，因此不當作馬賽型的特徵，第十三號上端的手寫字樣也不當作牌面標題；沒有印刷標題的成因，查證所及未見文獻說明。這副牌的畫面與偉特第一部的通行圖式相符，不同於第二部的騎士，本文只並陳。托特欄只依克勞利的文字整理，未取得托特牌圖。
簡短牌義的差異
《Book T》的簡短牌義寫作「Time. Ages. Transformation. Change involuntary as opposed to The Moon. Sometimes death and destruction, but rarely the latter, and the former only if it is borne out by the cards with it. Compare also with High Priestess.」，中文大意是：時間、歲月、轉化；非自願的變化（與月亮牌的自願變化相對）；有時指死亡與毀壞，但毀壞很少見，死亡也只在同時出現的牌印證時才成立。
偉特清單以終結、死亡領頭，《Book T》以時間與轉化領頭，並把死亡與毀壞標為有條件的例外；這是不同傳承的並存，本文並陳，不判定何者「正確」。
克勞利把這張牌連結到 Nun（魚，「水下的生命」）與天蠍座，說在煉金術中它說明 putrefaction 的概念；他在談第十六張牌時另寫道，生與死應被理解為「phases of a single manifestation of energy」（單一能量顯現的不同相位），並指引參見第十三張牌。這些是他個人體系的說法，只轉述，不作評斷。
偉特全書沒有這張牌的元素或星象配屬；把死神配天蠍座與 Nun，是黃金黎明體系及克勞利的做法，不宜稱為「偉特系統」。
十個生活面向的解讀（本知識庫整理）
偉特原典對死神只列出簡短的占卜牌義，下表的十個面向，是本知識庫把傳統牌義延伸到各生活主題的整理，屬於詮釋，不是原典所載，也不是事實。不同傳統與解牌者的說法並不一致，下表採第三人稱描述，說明這張牌在各主題下「常被解讀為」什麼，不是對任何人的預言或建議。死神帶有終結的意象，下表只以「結束、轉化、放下」這類狀態來描述，不用來預告任何人的死亡、災難、疾病或意外，也不寫成某人將失去什麼；清單中的負面字眼與依對象分列的三項是原典用語，十個面向不沿用。
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以上健康提醒僅涉及作息、壓力與情緒等生活層面。身體不適應諮詢醫療專業人員，牌義不能取代醫療或心理專業的判斷。
這張牌目前的科學實證狀態
本文處理的是死神的原典描述、三傳統差異與本知識庫的詮釋，屬於文獻與象徵的內容。查證所及，未見針對單張牌義預測效度或描述效度的嚴謹對照研究；Ivtzan（2007）的文獻回顧指出，塔羅實驗本就不多，少數研究檢驗的是解讀與受試者的吻合、抽牌是否隨機，並非單張牌義是否成立。查證所及未見研究，不等於沒有人研究過；沒有證據支持不等於已被證偽，兩者是不同的狀態。
「讀起來很準」可由巴納姆效應與冷讀術解釋，它們說明的是主觀的準確感，不能證明或推翻牌義，詳見〈塔羅牌的心理投射機制：為何圖像能作為催眠導引的媒介〉。本知識庫以第三人稱描述傳統意涵，不提供占卜服務，也不主張塔羅牌能預測未來，或診斷、治療任何身心狀況，寫作定位見〈催眠內容的臺灣法規邊界與用詞規範：本知識庫怎麼寫催眠、怎麼不寫〉。
重點整理 偉特有兩套畫面：通行的骷髏與鐮刀，以及他說「修正過的塔羅」更適合的緩行騎士與神祕玫瑰黑旗。 偉特沒有說這張牌與死亡無關，也沒有說它只是死亡，三處並陳不調和；清單逆位是惰性一類的詞，不是正位的否定。 Nun 與天蠍座屬黃金黎明體系；《Book T》、克勞利與偉特清單重點不同，並陳不選邊。 十個面向只用結束、轉化、放下的狀態描述，屬詮釋；沒有證據支持不等於已被證偽。
記憶方法
圖像口訣：通行是骷髏持鐮刀；偉特筆下是緩行騎士，黑旗上有神祕玫瑰，雙柱之間有不朽之日。
牌義口訣：偉特說「清楚的意思是死亡，替代說法是變化與轉化」；清單正位「終、死、毀、腐」，逆位「惰、眠、昏、僵」，不是正位的相反。
誰說的口訣：Nun 與天蠍座是黃金黎明的配屬，偉特原典沒有。