偉特原典把戰車描述為持出鞘之劍、由兩隻人面獅身像拉車的凱旋者，稱他是「心智上的勝利」，又說征服的層面屬外在；占卜牌義正位列援助、天意與勝利，逆位列騷亂、爭吵與挫敗。十個生活面向是本知識庫的詮釋，不是原典內容。
重點速覽 偉特（Arthur Edward Waite，亦作韋特）在1910年的《The Pictorial Key to the Tarot》中，把戰車描述為挺立、有王者氣度的人物，手持出鞘的劍，由兩隻人面獅身像拉車；他稱這個勝利者「is conquest on all planes」（在各個層面上征服），最重要的是心智上的勝利。 偉特同時劃出界線：御者對恩典世界的奧祕無法作答，征服的層面屬外在，解放可能讓他仍受縛於邏輯理解。他的占卜牌義正位是援助、天意，並列戰爭、勝利、自大、報復與麻煩，逆位是騷亂、爭吵、爭議、訴訟與挫敗。 戰車配巨蟹座與希伯來字母 Cheth，出自黃金黎明體系，不見於偉特原典；《Book T》的簡短牌義是勝利、成功、健康，並說成功有時不持久；克勞利則說御者坐在車中而不是駕車，並陳不選邊。 三個傳統編號一致，差異在拉車的動物：偉特採用兩隻人面獅身像，卻在第一部說這個變體不是原始形態、十八世紀是白馬；依數位影像所見，BnF 典藏的馬賽型是兩匹馬；托特則是四隻人面獅身像。 十個面向的解讀是本知識庫把傳統牌義延伸到生活主題的整理，屬詮釋，不是原典所載，各家說法不一，也不構成預測、診斷或建議。
牌面資料
偉特原典怎麼說
偉特對這張牌的文字分散在第一部的名稱備註、第二部的圖像專節與第三部的占卜清單，三處性質不同，分開讀。
牌名與版本備註
偉特在第一部寫道，一些現存抄本把這張牌畫成兩隻人面獅身像拉車，這個設計與象徵相合，但不能以為是原始形態，因為這個變體「was invented to support a particular historical hypothesis」（是為支持某個特定的歷史假說而發明的）；十八世紀是白馬拉車。就名稱而言，他說「the lesser stands for the greater」（以較小者代稱較大者），它其實是「the King in his triumph」（凱旋中的國王），代表以勝利自然造就王權的那種勝利，而不是第四號皇帝的既定王權。
偉特也提到，熱伯蘭（Antoine Court de Gébelin）說這張牌是勝利的奧西里斯，偉特不以為然；拉凱旋戰車的也有獅與豹等馬以外的動物。他在書目中另寫道，李維（Éliphas Lévi）1854年的《Dogme et Rituel de la Haute Magie》兩卷中唯一附上的塔羅牌就是戰車，由兩隻人面獅身像拉車，這個做法後來被沿用。
圖像與象徵說明
偉特描述，這是一個挺立、有王者（princely）氣度的人物，手持出鞘的劍；肩上據說有烏陵與土明（Urim and Thummim）。他「has led captivity captive」（聖經式措辭，大意是把原本的束縛反過來制伏），是心智、科學、進步與某些入門考驗各層面上的征服。他因此回應了斯芬克斯，偉特說正因如此，自己接受了李維的變體，由兩隻人面獅身像拉車；這位勝利者「above all things triumph in the mind」（最重要的是心智上的勝利）。
偉特接著說，必須這樣理解：（a）斯芬克斯的問題涉及自然的奧祕，而不是恩典世界的奧祕，御者對後者無法作答；（b）他征服的層面是外在的，而不在他自身之內；（c）他所造成的解放，可能讓他自己仍處於「the bondage of the logical understanding」（受縛於邏輯理解）之中；（d）他通過的入門考驗，應從身體或理性的層面去理解；（e）如果他來到女祭司所坐的兩根柱子之間，他打不開稱為 Tora 的卷軸，她提問他也答不出。最後：「He is not hereditary royalty and he is not priesthood」（他不是世襲的王權，也不是祭司）。
占卜牌義（第三部的簡短清單）
偉特的大牌占卜牌義集中在第三部第三節的簡短清單，第二部戰車節未另列。記載如下，中文為本文轉譯。
清單正位同時有正面與負面字眼，戰爭、自大、報復、麻煩是原典用語，十個面向不沿用其作確定語氣的預言；逆位五個關鍵語全屬衝突與爭執，沒有「失去方向」「停滯」這類字眼。偉特對整份清單有所保留：他在第二部第一節說通行的占卜牌義「are largely arbitrary attributions」（大多是任意的歸屬），清單之後又說，除非表面意義有難以抗拒的暗示，大牌經占卜術取出的內容「is at once artificial and arbitrary」（既人為又任意）。因此，這份清單是偉特記錄的通行說法，不是他個人的背書。
原典內部並陳：拉車的動物與「勝利」的範圍
偉特的三處文字有兩點不銜接，本文並陳，不替偉特調和。第一，拉車的動物：第一部說兩隻人面獅身像是為支持歷史假說而發明的變體，十八世紀是白馬；第二部卻說正因勝利者回應了斯芬克斯，他才接受李維的變體。前者談牌的歷史形態，後者談他自己牌組的象徵選擇，偉特沒有說明如何銜接。
第二，「勝利」的範圍：第二部稱這是心智上的勝利，同時列出五點界線；第三部清單卻把「triumph」與「presumption」「vengeance」「trouble」並列，逆位全是衝突類字眼。本文不推論「presumption」是否呼應第二部的界線，十個面向引用時各自標明依據。
三傳統的差異
三個傳統的牌名一致：馬賽型 Conver 樣式是 LE CHARIOT，偉特與托特都是 The Chariot。差異在圖像、配屬與簡短牌義，以下僅列有來源可查者。
關於馬賽型這一欄，需要說明兩點。第一，這只是 BnF 典藏的一副牌，其他馬賽型牌組可能不同。第二，該副牌大牌（BnF 編目稱 cartes d'atout）上端有後人以褐色墨水加上的手寫文字與希伯來字母，據編目記錄是標示各牌的占卜含意，本文不當作馬賽型的特徵。偉特說十八世紀是白馬，這副牌的馬依影像所見是藍色，本文不就顏色推論；偉特採用的人面獅身像在這副牌上未見。托特欄只依克勞利的文字整理，未取得托特牌圖。
簡短牌義的差異
《Book T》的稱號是「Child of the Power of the Waters, Lord of the Triumph of Light」；簡短牌義寫作「Triumph. Victory. Health. Success though sometimes not stable and enduring」，大意是勝利、成功、健康，以及成功有時不穩定、不持久。「Health」是《Book T》的用語，偉特清單沒有，十個面向的健康提醒格不沿用。《Book T》以勝利與成功為主，偉特清單則把勝利放在一串衝突與自負的字眼之中。
克勞利說這張牌對應巨蟹座，是水元素的開創性起點，也是從 Binah 到 Geburah 的路徑；設計受李維的戰車牌很大影響。他描述的御者不駕車而是坐在車中，「His only function is to bear the Holy Grail」（他唯一的功能是持聖杯）；並說巨蟹座是月亮之宮、木星在此入旺，因此這張牌與女祭司及命運之輪有若干類比。偉特強調心智上的勝利及其界線，《Book T》強調勝利與成功，克勞利強調水的開創能量與已趨平衡的前進；本文並陳，不判定何者才是「正確」意義。
偉特全書沒有這張牌的元素或星象配屬；把戰車配巨蟹座與 Cheth，是黃金黎明體系及克勞利的做法，不宜稱為「偉特系統」。
十個生活面向的解讀（本知識庫整理）
偉特原典對戰車只列出簡短的占卜牌義，下表的十個面向，是本知識庫把傳統牌義延伸到各生活主題的整理，屬於詮釋，不是原典所載，也不是事實。不同傳統與解牌者的說法並不一致，下表採第三人稱描述，說明這張牌在各主題下「常被解讀為」什麼，不是對任何人的預言或建議。戰車帶有王者與英雄的身分意象，下表描述的是這張牌象徵的特質，包括前進、勝利與其界線，與任何性別的人應當如何無關。清單中的戰爭、報復等負面字眼是原典用語，本館十個面向不沿用其作預言，也不以軍事或實際衝突解讀。
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以上健康提醒僅涉及作息、壓力與情緒等生活層面。身體不適應諮詢醫療專業人員，牌義不能取代醫療或心理專業的判斷。
這張牌目前的科學實證狀態
查證所及，未見針對戰車這類單張牌義的預測效度或描述效度的嚴謹對照研究；Ivtzan（2007）的文獻回顧指出，超心理學領域的塔羅實驗並不多，現有研究檢驗的是解讀與受試者自身的吻合、抽牌是否隨機等問題，並非單張牌義是否成立。「讀起來很準」可由巴納姆效應與冷讀術解釋，它們說明的是主觀的準確感，不能證明或推翻牌義，詳見〈塔羅牌的心理投射機制：為何圖像能作為催眠導引的媒介〉。沒有證據支持不等於已被證偽，兩者是不同的狀態。
本知識庫以第三人稱描述這張牌的傳統意涵，不提供占卜服務，也不主張塔羅牌能預測未來，或診斷、治療任何身心狀況，寫作定位見〈催眠內容的臺灣法規邊界與用詞規範：本知識庫怎麼寫催眠、怎麼不寫〉。
重點整理 偉特稱戰車是心智上的勝利，同時劃出界線：征服屬外在，他既不是世襲的王權，也不是祭司。 逆位全屬衝突類字眼，沒有「失去方向」之類的說法。 拉車動物與「勝利」範圍兩點，原典內部不銜接，本文並陳；偉特並稱通行的占卜牌義大多是任意的歸屬。 戰車配巨蟹座與 Cheth 屬黃金黎明體系；《Book T》、克勞利與偉特的重點不同，並陳不選邊。 十個面向屬本知識庫的詮釋。
記憶方法
圖像口訣：挺立王者持出鞘劍，兩隻人面獅身像拉車；馬是舊式，人面獅身像是李維的變體。
牌義口訣：正位「援、天」，另帶「戰、勝、傲、報、煩」；逆位五字全是衝突：騷亂、爭吵、爭議、訴訟、挫敗。
誰說的口訣：巨蟹座與 Cheth 是黃金黎明的配屬，偉特原典沒有；《Book T》說勝利與成功，偉特說勝利屬外在。