偉特原典說權杖國王「總是代表誠實」，牌義以一位人物的描述為主，逆位是「善良但嚴厲」，附加牌義的逆位卻是「應當採納的忠告」；本文分開呈現原典所載、黃金黎明與克勞利的說法（含國王對應的兩種做法），以及本知識庫整理的十個生活面向解讀（屬詮釋，不是原典內容）。
重點速覽 偉特（Arthur Edward Waite，亦作韋特）在1910年的《The Pictorial Key to the Tarot》第三部第二節描述，國王舉起一根開花的權杖，王冠下戴著四位國王共有的 cap of maintenance（儀帽），王座背後飾有獅子；占卜牌義以一位人物的描述為主，並說這張牌「always signifies honesty」（總是代表誠實）。 主條目的逆位是「Good, but severe; austere, yet tolerant」（善良但嚴厲，嚴峻卻寬容），第三部第四節的附加牌義正位是「大致有利」，逆位卻是「應當採納的忠告」，兩處性質不同。 偉特的國王要對到黃金黎明哪一階有兩種做法：依牌名字面對應，是《Book T》的「The Prince of the Chariot of Fire」（火之戰車王子），火中之風，巨蟹21度至獅子20度，托特為 Prince of Wands；依階級功能對應，則是《Book T》的騎士「The Lord of the Flame and the Lightning」，火中之火，天蠍21度至射手20度，托特為 Knight of Wands。 法國國家圖書館（BnF）典藏的 Conver 樣式馬賽型這張牌，依數位影像所見畫著一位戴寬邊帽、帽上有小冠的坐姿男性，手持長棍，牌底印有法文牌名，沒有偉特-史密斯那種場景。 十個面向的正位與逆位解讀是本知識庫把傳統牌義延伸到生活主題的整理，屬詮釋，不是原典所載，各家說法不一，也不構成預測、診斷或建議。
牌面資料
下表列出這張牌在三個傳統與黃金黎明體系中的名稱與配屬，依據欄標明各項出處。
偉特原典怎麼說
偉特的小牌資料都在第三部。他在第三部第一節說，宮廷牌是大小牌之間的橋梁，但只是「a bridge of conventions」（慣例之橋）；第一部第三節則以這張牌為例，說權杖國王與聖杯國王不完全是同一個人物，但「the symbolism resides in their rank and in the suit to which they belong」（象徵在於它們的階級與所屬花色）。第三部第二節逐張描述圖像並列牌義，第四節另列附加牌義，兩處性質不同，以下分開呈現。
圖像說明（第三部第二節）
偉特-史密斯牌組的牌面由潘蜜拉．科爾曼．史密斯（Pamela Colman Smith）繪製並上色，偉特在第二部第一節說設計中象徵上的變動由他負責。他先說這張牌所屬的身心性質是「dark, ardent, lithe, animated, impassioned, noble」（深色、熱切、靈活、有生氣、熱情、高貴），接著描述圖像：國王舉起一根開花的權杖，王冠下戴著所謂的 cap of maintenance，並說其他三個花色的國王也都如此（「like his three correspondences in the remaining suits」）；他與獅子的象徵相連，獅子飾在王座的椅背上。
偉特沒有說明開花權杖或獅子代表什麼。坊間把獅子讀成勇氣或領導力，是後人依圖像所作的詮釋，不在偉特的圖像說明之內。
占卜牌義（第三部第二節）
偉特在同一條目列出牌義，前半是在描述一位人物。中文為本文轉譯。
正位的「Dark man」「countryman」「generally married」，是原典以性別、膚色或髮色、出身與婚姻狀態描述人物的時代性措辭；「unexpected heritage」也是原典用語。本文照實譯出，十個面向不沿用，不寫成對任何人的評價，也不寫成婚姻或遺產的預告。逆位兩組字都是「正面詞加上限定」，描述的是一種嚴格而仍寬容的性格，並不是正位的否定。
附加牌義（第三部第四節）
偉特對小牌牌義的保留態度相當明確。他在第三部第一節寫道，大牌屬於哲學的神聖範疇，「all that follows to fortune-telling」（其後的一切屬於算命），又說各家紙牌占卜系統只標出了「the bare heads of significance」（意義的粗略要點）。他在第四節列完附加牌義之後，說「the additional meanings are very often in disagreement with those previously given」（附加牌義常常與先前所列的牌義不一致），並說「There is scarcely any canon of criticism in matters of this kind」（這類事情幾乎沒有可依循的判準）。他在第二部第一節談大牌時，也稱第三部將列出的通行占卜牌義「largely arbitrary attributions」（大多是任意的歸屬）。因此，這些牌義是偉特記錄的通行說法，不是他個人的背書。
主條目與附加牌義的落差
兩處在正位大致同向，在逆位分歧。正位方面，主條目描述「通常已婚」的人物並說總是代表誠實，附加牌義說「大致有利」並可能代表好婚姻，一個描述人，一個描述事件。逆位方面，主條目是「善良但嚴厲，嚴峻卻寬容」的性格描述，附加牌義卻是「應當採納的忠告」，兩者沒有共同字眼。兩處性質不同：主條目是他配合圖像整理的牌義，附加牌義是他另外轉錄的紙牌占卜說法。本文並陳，不替偉特調和。下方十個面向的正位依據主條目的非人物部分（friendly、honest and conscientious、圖像的熱切與高貴）與附加牌義的「大致有利」，逆位依據主條目的逆位關鍵語，並列附加牌義的逆位。
代表牌規則與外貌描述（第三部第七節）
偉特在第三部第七節介紹凱爾特牌陣時，給宮廷牌另一種用法：選一張牌代表求問的人，稱為代表牌（Significator）。他寫明四十歲以上的男性選騎士，未滿四十的男性選國王，四十歲以上的女性選皇后，未滿四十的女性選侍從；又說權杖宮廷牌代表「very fair people, with yellow or auburn hair, fair complexion and blue eyes」（膚色很淺、黃色或赤褐色頭髮、藍眼睛的人）。他隨即保留：「These allocations are subject, however, to the following reserve, which will prevent them being taken too conventionally」，可依當事人已知的性情（temperament）調整。
這裡有兩點值得注意。第一，依這條規則，偉特的國王代表較年輕的男性，騎士代表較年長的男性，與一般「國王較年長」的印象相反。黃金黎明把騎馬者放在第一階，也造成國王與騎士的對應問題；兩件事都牽涉國王與騎士的位置，但本文沒有文獻依據推論兩者有關。第二，主條目寫「Dark man」，第七節卻把權杖宮廷牌配給膚色很淺的人，同一本書內互相牴觸，偉特沒有說明。以上是原典以年齡、性別與外貌挑選代表牌的時代性規則，本文照實譯出，十個面向絕不沿用。
三傳統的差異
三個傳統對這張牌的稱呼不完全一致：BnF 牌面印 ROY，偉特用 King，《Book T》轉錄本的牌名也是 KING OF WANDS，但稱號是 Prince；克勞利則直接稱 Prince。國王該對到黃金黎明哪一階，〈塔羅牌的元素與星象對應：黃金黎明體系的來源、版本差異與可靠程度〉已說明兩種並存的做法。下表托特欄依牌名字面對應（Prince of Wands），階級功能對應的結果見表後說明。
關於馬賽型這一欄，需要說明兩點。第一，這只是 BnF 典藏的一副牌，其他馬賽型牌組的人物姿勢、配色或牌名拼法可能不同，本文未逐副核對。第二，馬賽型的宮廷牌與數字牌不同，牌面畫有人物並印有法文牌名，但沒有偉特-史密斯那種場景與說明文字；馬賽型傳統的牌義多半依階級與花色推演，本館不替馬賽型補上一套牌義。托特一欄只依克勞利的文字整理，本文沒有取得托特牌的牌圖，因此不比對實際畫面。
若改採階級功能對應，偉特國王對到的是托特的 Knight of Wands：克勞利說他代表火中之火，騎黑馬、手持火炬，特質是活躍、慷慨、猛烈與衝動，但一擊不中便無計可施。
簡短牌義的差異
《Book T》字面對應的王子，是一位戴金色帶翼冠、有一對大白翼、坐在獅子所拉戰車上的人物，特質是「Swift, strong, hasty, rather violent, yet just and generous, noble and scorning meanness」（敏捷、強壯、急躁、頗為猛烈，卻公正慷慨、高貴而鄙視卑劣）；若 ill-dignified，則殘酷、偏狹、帶有偏見。功能對應的騎士則是「active, generous, fierce, sudden and impetuous」（活躍、慷慨、猛烈、突然而衝動）。所謂 dignity，《Book T》說明一張牌的強弱取決於左右相鄰的牌：「A card is strong or weak, well-dignified or ill-dignified, according to the cards which are next to it on either side」。這些負面字眼是原典用語，十個面向不沿用。
克勞利對王子的描寫更細：敏捷與力量之外，他說王子有時憑衝動行事、在小事上猶豫不決，表達意見很激烈，卻「always sees both sides of every question」（總是看見每個問題的兩面）；本質公正，品格極為高貴慷慨，最大的缺點是驕傲。
三者有兩處重疊，屬本知識庫的觀察：其一是「高貴」，偉特說這張牌的性質 noble，《Book T》說 noble and scorning meanness，克勞利說他 intensely noble；其二是獅子，偉特的獅子在王座椅背上，《Book T》與克勞利的獅子拉著戰車。本文不推論三者的承襲關係，也不判定何者才是這張牌的「正確」意義。
偉特全書沒有這張牌的元素或星象配屬；把權杖國王配火中之風與巨蟹21度至獅子20度（或依功能對應配火中之火與天蠍21度至射手20度），是黃金黎明體系及克勞利的做法，不宜稱為「偉特系統」。
十個生活面向的解讀（本知識庫整理）
偉特原典對權杖國王只列出簡短的占卜牌義，下表的十個面向，是本知識庫把傳統牌義延伸到各生活主題的整理，屬於詮釋，不是原典所載，也不是事實。宮廷牌的原典描述多以人物的性別、外貌、婚姻與身分表述，本知識庫的十面向只整理這張牌常被連結到的性格或角色特質，與任何性別、年齡或身分的人應當如何無關，也不預告會遇到什麼樣的人。不同傳統與解牌者的說法並不一致，下表採第三人稱描述，說明這張牌在各主題下「常被解讀為」什麼，不是對任何人的預言或建議。
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以上健康提醒僅涉及作息、壓力與情緒等生活層面。身體不適應諮詢醫療專業人員，牌義不能取代醫療或心理專業的判斷。
這張牌目前的科學實證狀態
本文處理的是權杖國王在偉特原典中的描述與牌義、三傳統的差異，以及本知識庫整理的詮釋，這些屬於文獻與象徵的內容，可以逐項對照原典與牌面。查證所及，未見針對權杖國王這類單張牌義的預測效度或描述效度的嚴謹對照研究。Ivtzan（2007）的文獻回顧指出，超心理學領域的塔羅實驗並不多，現有少數研究檢驗的是解讀與受試者自身的吻合、抽牌是否隨機等問題，並非單張牌義是否成立。
「讀起來很準」已有巴納姆效應與冷讀術兩種被研究過的心理機制可以解釋，它們說明的是主觀的準確感，不能證明或推翻牌義，詳見〈塔羅牌的心理投射機制：為何圖像能作為催眠導引的媒介〉一篇。需要說明的是，查證所及未見研究，不等於沒有人研究過，也不等於已被證偽，兩者是不同的狀態。偉特本人也說，這類事情幾乎沒有可依循的判準。
本知識庫以第三人稱描述這張牌的傳統意涵，不提供占卜服務，也不主張塔羅牌能預測未來，或診斷、治療任何身心狀況，寫作定位見〈催眠內容的臺灣法規邊界與用詞規範：本知識庫怎麼寫催眠、怎麼不寫〉。
重點整理 偉特描述國王舉起開花的權杖、戴 cap of maintenance、王座飾有獅子；主條目以人物描述為主，並說這張牌總是代表誠實。 主條目逆位是善良但嚴厲、嚴峻卻寬容，附加牌義逆位是應當採納的忠告，本文並陳不調和；深膚色或髮色男性、鄉間男子、通常已婚與意外遺產屬原典用語，十個面向不沿用。 第七節的代表牌規則讓國王代表四十歲以下的男性、騎士代表較年長者，並把權杖宮廷牌配給膚色很淺的人，與主條目牴觸；這是時代性規則，十個面向絕不沿用。 黃金黎明對應有兩種做法：字面對應為 Prince of the Chariot of Fire（火中之風，巨蟹21度至獅子20度），功能對應為 Lord of the Flame and the Lightning（火中之火，天蠍21度至射手20度）；偉特本人沒有配屬。十個面向屬詮釋，查證所及未見單張牌義的效度研究。
記憶方法
圖像口訣：偉特說開花杖、儀帽、椅背獅；馬賽型是寬邊帽頂小冠、坐著舉長棍。
牌義口訣：正位「友、誠、責」，總是代表誠實；逆位「善而嚴、峻而容」，附加牌義說聽忠告。
配屬口訣：字面對王子，火中之風在巨蟹末旬到獅子前二旬；功能對騎士，火中之火在天蠍末旬到射手前二旬；兩種都是後人做法，偉特原典沒有。