在深入10號閘門的六條爻線之前，先看這個閘門的分類座標（星座、能量中心、迴路、三條通道、象限、輪迴交叉），認識Ra Uru Hu所說的「行為準則」與它作為官方角色閘門之一的特殊結構，並把「鏡象閘門」與「曼陀羅對面閘門」分開回答，再依序閱讀六條爻線各自的深度查證文章。
重點速覽 10號閘門對應易經履卦（天澤履，Wikisource標為「兌下乾上」），官方標題是「THE GATE OF THE BEHAVIOUR OF THE SELF」（自我行為之門），閘門主題句是「THE UNDERLYING CODE OF BEHAVIOUR WHICH ENSURES SUCCESSFUL INTERACTION DESPITE CIRCUMSTANCES.」（無論處境如何，都能確保互動成功的底層行為準則）。緊接在後的「The perfect expression of the norms through action rather than words.」是第六爻「角色模範」的主題句，不屬於閘門主題句。 這個閘門最核心的概念是「行為準則」（code of behavior）。Ra Uru Hu在《The Rave I'Ching Line Companion》說，每一條爻線都有自己的行為準則，而這些準則可以在10號閘門裡看出來；例如想了解第四爻的本質，看10.4的行為就夠了。 10號閘門位於G中心，標題列標示的迴路是Centering（本館譯為中央迴路），原著稱它是連結中央迴路與覺知迴路的「行為橋樑」。標題列同時列出三條通道：10-34「Exploration」、10-57「Perfected Form」、20-10「Awakening」。位於射手座28°15'00"至摩羯座03°52'30"，屬突變象限的Face 3「Vishnu」。 10號閘門是官方《The 36 Roles》進修課程明講的「六個特定角色閘門」之一（1、10、7、13、59、27），屬於「個體化角色－內心（個性）」一側，配對閘門是1號。六條爻線的官方逐爻主題裡，第二至第六爻（隱士、烈士、機會主義者、異端者、角色模範）正是人生角色通用命名的字眼，第一爻的官方名稱則是「Modesty」（本館譯為謙遜）。 查證所及，並未找到同儕審查文獻討論或驗證這套系統的預測效度，本頁描述的是系統本身的分類架構，不是對其效度的驗證。 這個閘門在談什麼 10號閘門對應易經六十四卦裡的第十卦「履」。Wikisource〈周易/履〉標為「兌下乾上」，下卦兌（澤）、上卦乾（天），象傳寫「上天下澤，履」，所以一般稱為天澤履。卦辭為「履虎尾，不咥人，亨」，字面意思是踩在老虎的尾巴上，老虎卻沒有咬人，亨通；彖傳說「履，柔履剛也」，六條爻裡只有六三是陰爻，其餘五條都是陽爻。「履」字本身傳統上有穿鞋走路、一步一步踐行的意思。象傳還有一句「君子以辨上下，定民志」（易學網寫作「辯上下」），字面上談的是分辨上下、安定人心的志向。 依Ra Uru Hu《The Complete Rave I'Ching》官方原著，10號閘門的標題是「THE GATE OF THE BEHAVIOUR OF THE SELF」（自我行為之門），卦名標為「TREADING」，閘門主題句為「THE UNDERLYING CODE OF BEHAVIOUR WHICH ENSURES SUCCESSFUL INTERACTION DESPITE CIRCUMSTANCES.」（無論處境如何，都能確保互動成功的底層行為準則）。原著版面在這句之後緊接著「The perfect expression of the norms through action rather than words.」，這句是第六爻的主題句：《Line Companion》講第六爻時說「這條爻線叫作『角色模範』……行為準則的完美展現，靠的是行動而不是言語」（原文：「The line is called “The Role Model.” Very powerful line. The perfect expression of the norms through action rather than words.」），講到閘門本身時說的是「在10號閘門的爻線之上寫著：底層的行為準則」（原文：「above the 10th gate in the lines it says, The underlying code of behavior」），後面接的就是閘門主題句。 原著形容這個閘門的位置很特別：「這是從G中心延伸出去最複雜的閘門。從10號閘門可以形成三條通道」（原文：「This is the most complex gate that opens up out of the G center. Out of the 10th gate, three channels can be formed.」），「10號閘門是一座行為的橋樑，連結中央迴路與覺知迴路，它是自我的潛在行為」（原文：「The 10th gate is a behavioural bridge which links the Centering circuit to the Knowing circuit. It is the potential behaviour of the Self.」）。這個潛在行為要表現出來，原著說要先由脾臟覺察裡的直覺（57號）自發地引導、再由薦骨（34號）賦予力量，最後才能透過喉嚨在當下（20號）表達出來（原文：「Before this behaviour can manifest, it must be guided spontaneously by the Intuition (57) from the Splenic Awareness, and empowered by the Sacral (34) and then it can manifest through the Throat in the now (20).」）。原著接著說：「履是容器之門，是愛之門。確保我們形體的完美與存續的是10號閘門，而引導它的信念，就是對生活的愛、對活著的愛」（原文：「Treading is a gate of the Vessel, a gate of Love. It is the 10th gate which ensures the perfection of our form and its survival and the conviction which guides it, is the Love of Living, of being alive.」）。 《Line Companion》從另一個角度說這個閘門：「10號閘門代表愛自己的可能性」（原文：「The 10th gate represents the possibility to love oneself.」），並且說「關於行為的一切，都是讓生活更容易的事情。當你不是在做自己的那一刻，生活就會自動變得更困難」（原文：「Everything about behavior is what makes life easier. The moment that you are not being yourself, life is automatically going to be more difficult for you.」）。原著也說這是一個制約力很強的閘門：「這是一個具有強大制約影響力的閘門。行星上的集體如何行為，由這個閘門決定」（原文：「This is a gate of powerful conditioning influence. How the planetary collective behaves is determined by this gate.」），這是Ra Uru Hu本人的主張，查證所及沒有獨立文獻可以驗證。 「行為準則」是什麼：Ra Uru Hu講的是每條爻線的準則，都看得到10號閘門 這個閘門最需要準確理解的，是Ra Uru Hu在《The Rave I'Ching Line Companion》講10號閘門時反覆用的「code of behavior」。他先說這個「code」是基因層面的說法：「這裡的『準則』（code）是個基因學的慣用語，姑且這麼說」（原文：「code here is a genetic catch phrase, if you will.」），也就是說，它指的是一個很早就印在我們身上的行為模式，不是道德條文或社會規矩。 接著他把這個概念用到爻線分析上：「這整套關於行為準則的事情，在做分析時非常重要」（原文：「This whole business about a code of behavior is something very important when you do analysis.」）。他的說法是：「重要的是要認出，結構裡的每一條爻線也都有它的行為準則。換句話說，每一條爻線都有它的行為準則，可以在10號閘門裡看到」（原文：「What is important is to recognize that every single line in its structure also has a code of behavior. In other words, each line has its code of behavior which can be seen in the 10th gate.」）。舉例是：「所以如果你想了解第四爻的本質，你只需要看10.4的行為。10.4的行為就是成為『機會主義者』」（原文：「So if you want to understand the nature of 4th lines, all you have to do is look at the behavior of the 10.4. The behavior of the 10.4 is to be “the Opportunist.”」）。 把這些放在一起（這是本文的整理，不是Ra的原話）：在Ra的講法裡，爻線的角色名稱，例如隱士、機會主義者，不只是第二爻、第四爻的標籤，也是那一條爻線的行為準則，而這套準則的「樣本」就是10號閘門的六條爻線。這也是本館把10號閘門六條爻線的標題直接用官方逐爻名稱，而不套用任何其他命名的原因。需要留意的是，這些是Ra Uru Hu講課時提出的詮釋框架，描述的是系統內部的規則，並不是可以直接拿來判斷某個人行為好壞的標準。 10號閘門是角色閘門：六爻用官方逐爻名稱，第一爻是「謙遜」 本館〈人類圖的角色閘門：十二種人生角色性格特質的組成機制〉一篇已經查證確認：十二種人生角色的性格特質，機制上是由8個特定閘門（1、10、7、13、27、59、50、6）分成4組分類、各自「外顯（設計）」與「內心（個性）」兩欄，在人格爻與設計爻兩條爻線上的對應值組合而成。其中1、10、7、13、59、27這六個，查證所及對應《The 36 Roles》官方進修課程明講的「六個特定角色閘門」。10號閘門是「個體化角色」這一組的內心（個性）欄，配對的外顯（設計）欄是1號閘門。同一篇文章也引述官方教材原文：10號閘門是我們描述每一種人生角色時所用的那些基本主題的源頭，它們「直接源自這個角色閘門」。 這對六爻文章的寫法有直接影響。10號閘門六條爻線的官方逐爻名稱，依《The Complete Rave I'Ching》與《The Rave I'Ching Line Companion》依序是Modesty、The Hermit、The Martyr、The Opportunist、The Heretic、The Role Model。其中第二至第六爻的名稱，與本館爻線系統文章使用的隱士、烈士、機會主義者、異端者、角色模範是同一組字眼；第一爻的官方名稱是「Modesty」，而不是通用命名裡的「探究者」。本館〈人類圖的角色閘門：十二種人生角色性格特質的組成機制〉一篇所附的48格命名表，把10號閘門第一爻列為「研究者」，那是本地整理表的譯名，跟官方爻名「Modesty」不是同一個詞；查證所及，沒有取得能逐字核對「研究者」的官方原文，所以第一爻文章以官方爻名「謙遜」為標題，並在文內說明這個差異。同一篇角色閘門文章也引述官方教材原文，說描述每一種人生角色的基本主題「直接源自這個角色閘門」，因此第一爻的人生角色通用命名「探究者」與官方爻名「謙遜」，是同一條爻線上不同來源的兩種命名，本館並列呈現，不判斷哪一個才是唯一正確的名稱；本館第一爻的卡牌圖像上也同時標示「謙遜 / 探究者」兩個名稱。 這跟本館先前查證過的1號閘門（同樣是角色閘門，但1號閘門自己專屬的關鍵詞是時機、美、代價、緊繃、耐力、洞察力）與7號閘門（六爻專屬命名與官方逐爻名稱完全重合，為獨裁者、民主主義者、無政府主義者、退位者、將軍、管理者）都不一樣：10號閘門的官方逐爻名稱與人生角色通用命名幾乎重合（五條重合、一條不同），這是它與1號、7號閘門寫法上最大的差異。完整的8閘門機制與人格爻、設計爻的讀法，見〈人類圖的角色閘門：十二種人生角色性格特質的組成機制〉一篇。 分類座標 以下座標定位10號閘門在整張人體圖裡的位置： 對應卦：易經履卦（天澤履，兌下乾上），卦辭「履虎尾，不咥人，亨」。 所在能量中心：G中心（Center G，標題列標示）。在本館已上架的1至9號閘門裡，落在G中心的是1號、2號、7號閘門（4號在Ajna邏輯中心，其餘在薦骨、情緒、喉嚨等中心），所以10號閘門是第四個落在G中心的閘門。G中心本身的機制見〈人類圖的G中心：愛、身分認同與人生方向的磁單極〉。 所屬迴路：標題列標示「Circuit Centering」，本館譯為中央迴路（本地整理表使用的譯名）。Jovian Archive官方詞典說明，Centering Circuit是個體迴路群組裡的一個次要迴路，主題是個人意志的賦權（原文：「The Centering Circuit is a minor Individual Circuit. Its theme is the empowerment of personal will.」）；個體迴路群組包含覺知迴路、中央迴路與整合通道。本館已上架的1至9號閘門裡，1、2、3、8號屬覺知迴路，4、5、7、9號屬理解迴路，6號屬防禦迴路，沒有閘門屬中央迴路，所以…