10號閘門第六爻的官方名稱是「The Role Model」（角色模範）。本文用Ra Uru Hu《The Rave I'Ching Line Companion》原著逐字查證這一爻「以行動而非言語完美展現準則」的行為準則、入廟的冥王星與落陷的土星，並跟傳統易經履卦上九「視履考詳，其旋元吉」做橫向對照，同時交代10號閘門作為官方角色閘門的結構性事實。
重點速覽 10號閘門第六爻的官方名稱是「The Role Model」（角色模範），主題句是「The perfect expression of the norms through action rather than words.」（以行動而不是言語，完美展現規範）。Ra Uru Hu說，最自覺的人可以在10.6找到，他們一直承受壓力，一直在意自己行為的本質，而且天生就明白行為可以是虛偽的。 依《The Rave I'Ching Line Companion》，入廟側是冥王星（Pluto exalted），「一個持續的榜樣，讓自滿的人重新聚焦於既定行為的基本完整性」；落陷側是土星（Saturn in detriment），「偽君子，照我說的做，不要照我做的做」。 Ra說10.6的行為要表現出來，需要連到20號（言語）、57號（覺察）與34號（能量）；這條爻線通往20.6的智慧，並接到58.1「生命之愛」。 傳統易經履卦上九「視履考詳，其旋元吉」，字面上談的是回頭審視所走的路，並得到大吉；與人類圖第六爻在「回頭看自己的行為」上有若干呼應，但本文只記為觀察後的對照。查證所及，並未找到同儕審查文獻驗證人類圖逐一閘門逐一爻線詮釋的預測效度。 這條爻在10號閘門「行為準則」脈絡下的具體主題：角色模範用行動而不是言語示範準則 10號閘門是Ra Uru Hu官方《The 36 Roles》進修課程明講的六個特定角色閘門之一（1、10、7、13、59、27），屬於「個體化角色－內心（個性）」一側，配對閘門是1號閘門（詳見〈人類圖的角色閘門：十二種人生角色性格特質的組成機制〉）。10號閘門第二至第六爻的官方名稱，與人生角色通用命名重合，因此這條爻線的正式名稱直接就是「The Role Model」，本館沿用爻線系統文章的中文「角色模範」。 Ra Uru Hu在《The Rave I'Ching Line Companion》這樣開頭：「如果你想在這世上找最自覺的人，你會在10.6找到。他們一直承受壓力，一直在意自己行為的本質。他們身上內建一個認識：行為可以是虛偽的」（原文：「If you will look in this life for people that are the most self-conscious, you will find them in the 10.6. They are constantly under pressure, constantly self-concerned about the nature of their behavior. Built into them is the understanding that behavior can be hypocritical.」）。接著是這條爻線的名稱與主題句：「這條爻線叫作『角色模範』。非常有力量的爻線。以行動而不是言語，完美展現規範」（原文：「The line is called “The Role Model.” Very powerful line. The perfect expression of the norms through action rather than words.」）。 這份自覺從哪裡來，Ra說：「他們很快就在自己的生活裡認出，說得出口，不見得做得到」（原文：「They learn to recognize very quickly in their life that it is possible to say things but not necessarily possible to live them out.」）。他說，不論多麼想完美地行事，他們「總是碰到障礙，因為他們最終被自己所依賴的周圍的人制約」（原文：「no matter how much they want to be able to behave perfectly, they always run into obstacles because they end up being conditioned by the people around them that they are dependent on.」），並用10號閘門的三條通道說明：「就連言語，也只有在接到20號時才說得出來；覺察只有在有57號時才能引導；能量只有在有34號時才有」（原文：「Even the words can only come out if there is a connection to the 20, and the awareness can only guide it if there is a 57, and the energy is only there if there is a 34.」）。 Ra又說這條爻線的視野：「要記得，第六爻看的是整個迴路，但10.6首先看的是整合」（原文：「Remember, that sixth lines look to the whole circuit, but the first thing a 10.6 looks at is integration.」）。他描述這份在意是一連串的問題：「我要如何維持自己的神聖？我要如何確保自己在世上存活？我要如何做我自己？」（原文：「How can I maintain the holiness of myself. How can I guarantee my survival in the world? How can I be me?」）。 傳統易經對應：履卦上九「視履考詳，其旋元吉」 依查證所得（交叉比對Wikisource〈周易/履〉與易學網〈履卦｜易經原文〉），兩份來源在上九爻辭上有一處用字異文與一處斷句不同：Wikisource作「視履考詳，其旋元吉」，易學網作「視履，考祥其旋，元吉」，並加註「或讀作『視履考祥，其旋元吉』」，也就是「詳」與「祥」兩字不同，斷句也不同。象傳兩站一致，為「元吉在上，大有慶也」。字面上，「視履」是察看所走過的路，「考」是考察，「其旋」傳統上常見的讀法是周旋、迴轉、回返，「元吉」是大吉；若作「考詳」，意思偏向詳細考察，若作「考祥」，則偏向考察吉凶的徵兆，兩種寫法的字面讀法略有差別。本文不判定哪一個才是原貌，標題只用兩種寫法共有的「視履」與「其旋元吉」。上九是履卦最上方的一條陽爻。 這裡必須重申〈人類圖從何而來：Ra Uru Hu的1987年經歷與四套系統的整合〉與〈人類圖的爻線系統：從易經的六爻位到六種人格側寫〉兩篇反覆強調的界線：人類圖使用的是Ra Uru Hu原創撰寫的「Rave易經」，不是傳統易經卦爻辭的白話翻譯。第六爻對應上九，純粹是數字位置上的對應關係，「角色模範」這個官方名稱與詮釋內容，並不是「視履考詳，其旋元吉」的另一種說法。觀察後的對照是：上九講回頭審視自己所走的路，最後得到大吉，Ra講10.6是對自己行為最自覺、並回頭檢視行為與言語是否一致的人，兩者在「回頭看自己的行為」這個面向上有幾分接近；上九居全卦的最上位，Ra也說10.6寧願「坐在屋頂上」，位置上有字面的呼應。但上九的語氣是「元吉」，人類圖第六爻談的是落差（知道什麼是對的、卻常常做不到），入廟側是榜樣，落陷側是偽君子，語氣並不相同，這同樣是本文查證後觀察到的對照，並非任何官方文件已證實的設計依據，讀者不宜把這種呼應誤解成兩者是同一套邏輯的兩種呈現。 Ra Uru Hu官方逐爻詮釋：冥王星是持續的榜樣，土星落陷是偽君子 以下內容逐字查證自Ra Uru Hu《The Rave I'Ching Line Companion》（2017）第10號閘門第六爻段落，這是Ra Uru Hu針對384條爻線逐一講解的官方著作，屬於一級來源；並對照《The Complete Rave I'Ching》的黑皮書條列文字（本地文字版的星體符號無法辨識，只能對照描述文字，星體名稱依《Line Companion》的講解內容）。 官方標示的入廟星體是冥王星：「冥王星入廟。一個持續的榜樣，讓自滿的人重新聚焦於既定行為的基本完整性」（原文：「Pluto exalted. The constant example that refocuses the complacent on the basic integrity of set behavior.」）。Ra補充：「他們知道行為有多重要」（原文：「They know how important behavior is.」）。令人挫折的是：「因為他們比任何人都清楚這件事，而且因為他們常常無法活出它，他們寧願不被看見。他們寧願坐在屋頂上，不當任何人的榜樣，因為即使他們可能虛偽，他們也深受自己虛偽之苦」（原文：「What is frustrating is that because they know that better than anybody else and because so often they can't live it out, they would rather not be seen. They would rather sit on the roof and not be anybody's example because even though they can be hypocritical, they suffer a great deal from their own hypocrisies.」）。 落陷側是土星：「這一面的另一邊是土星落陷。偽君子。照我說的做，不要照我做的做」（原文：「The other side of this is Saturn in detriment. The hypocrite. Do as I say, not as I do.」）。Ra把它放在所有第六爻共有的天賦裡看，說10.6有一種深刻的能力，能指出什麼是正確的行為，並對這類人說了一段話：「儘管去，告訴別人該怎麼行為。這是你天賦的一部分，不要因為自己做不到你要別人做的事而覺得不自在。每個人都必須接受自己的限制，不論那是什麼」（原文：「go ahead. Tell other people how to behave. It is part of your gift and don't feel self-conscious because you yourself can't act the way you tell other people to act. Everybody has to accept their limitation, whatever it happens to be.」）。這是Ra對聽課者的個人建議語氣，描述的是這條爻線的能量傾向，不是對讀者的處方，也不是鼓勵任何人以說教取代自己的責任。「偽君子」是人類圖系統描述落陷能量的用語，不是對任何人的品格指控。 白皮書的說法是：「透過行動而不是言語來表達自我的持久價值」（原文：「The enduring value of expression of the Self through action rather than words.」），Ra的解讀是：「歸根究柢，都落到同一件事。就是你怎麼活在世上」（原文：「In the end it all comes down to the same thing. It comes down to how you live in the world.」），並說：「只要你沒有被帶離你的本性，你就是別人的榜樣」（原文：「As long as you are not taken away from your nature you are an example for others.」）。 這一爻也是Ra講整個G中心的收尾，他把10.6連到兩個方向：「這個10.6通往20.6，通往智慧的爻線。這裡有巨大的潛力去覺醒於自我之美，但這不是一個容易的過程」（原文：「This 10.6 leads to the 20.6 to the line of wisdom. There is an enormous potential here to be awake to the beauty of Self, but this is not an easy process.」）；以及「在所有我們看過的第六爻裡，沒有一條比10.6有更美的轉折，因為10.6接到58.1。它接到『喜悅』，接到384條爻線裡最美的爻線之一：『生命之愛』」（原文：「Of all the 6th lines that we have looked at, none makes a more beautiful turn than the 10.6, because the 10.6 goes to the 58.1. It goes to The Joyous and it goes to the most beautiful lines of the 384: the line of “Love of life.”」）。他說：「對10.6來說，它必須為自己找到的是生命之愛，以及來自熱愛生命的活力。不是活力創造了生命之愛，而是生命之愛創造了活力」（原文：「In the end, for the 10.6, what it must find for itself is love of life and the vitality that comes from loving life. It is not the vitality that creates the love of life. It is the love of life that creates the vitality.」）。 在整段講課的最後，Ra回到自己的口訣：「你是獨特的。你沒有選擇。愛你自己。沒有別的了」（原文：「You are unique. You have no choice. Love yourself. There is nothing else.」）。這是Ra對自己多年講G中心的總結，不是對讀者的保證，也不是任何形式的療癒承諾。 兩…