10號閘門第一爻的官方名稱是「Modesty」，本館譯為「謙遜」。本文用Ra Uru Hu《The Rave I'Ching Line Companion》原著逐字查證這一爻「接受自己位置」的行為準則、入廟的太陽與落陷的月亮，並跟傳統易經履卦初九「素履，往无咎」做橫向對照，同時說明這個官方爻名與人生角色通用命名「探究者」之間的差異。
重點速覽 10號閘門第一爻的官方名稱是「Modesty」（本館譯為「謙遜」），主題句是「An innate sense to know and accept one's place.」（一種天生就知道並接受自己位置的感覺）。Ra Uru Hu替這條爻線取了「變色龍」的暱稱，並特別說明它主張的「不是自我，而是無私」，不要與15號閘門的謙（modesty）混為一談。 在「行為準則」的脈絡下，Ra說10.1的正確行為就是「單純接受自己的位置」，不多也不少，並把它稱為所有行為的基礎。 依《The Rave I'Ching Line Companion》，入廟側是太陽（The Sun exalted），「無論身處什麼位置，都有一份被珍視的使命感」；落陷側是月亮（The Moon in detriment），「過度敏感與受傷感受的折磨」。 傳統易經履卦初九「素履，往无咎」，字面上談的是依著素樸的本分前行、沒有咎害；與人類圖第一爻的呼應較弱，本文只記為觀察後的對照。查證所及，並未找到同儕審查文獻驗證人類圖逐一閘門逐一爻線詮釋的預測效度。 這條爻在10號閘門「行為準則」脈絡下的具體主題：謙遜是接受自己的位置 10號閘門是Ra Uru Hu官方《The 36 Roles》進修課程明講的六個特定角色閘門之一（1、10、7、13、59、27），屬於「個體化角色－內心（個性）」一側，配對閘門是1號閘門（詳見〈人類圖的角色閘門：十二種人生角色性格特質的組成機制〉）。這六個閘門的六爻專屬命名，與兩份Rave I'Ching原著逐爻使用的官方名稱，在10號閘門裡有五條重合（第二至第六爻），只有第一爻不同：官方名稱是「Modesty」，而人生角色通用命名的第一爻是「探究者」；本館角色閘門命名表（本地整理表，三級來源）把10號閘門第一爻列為「研究者」，查證所及，沒有取得能逐字核對這個字眼的官方原文。因此本文直接以官方爻名「謙遜」為標題，並把通用命名「探究者」並列說明：本館這一爻的卡牌圖像上，同時標示「謙遜 / 探究者」兩個名稱，本館不判斷哪一個才是唯一正確的名稱。 Ra Uru Hu在《The Rave I'Ching Line Companion》先講10號閘門整體的「行為準則」概念（見〈10號閘門入門：行為準則與自我行為的分類座標總覽〉），接著講第一爻：「這條爻線叫作『Modesty』。我替這條爻線取了個暱稱，我稱它是變色龍的爻線」（原文：「The line is called “Modesty.” I have a nickname for this line. I call this line the line of the chameleon.」）。他特別說明這個詞的意思：「這不是要跟15號閘門裡的modesty混為一談，而是要理解這條爻線的本質：它主張的不是自我，而是它的無私」（原文：「That is not to confuse it with modesty in the 15 but to understand the nature of this line is that it asserts not an Ego, but its selflessness.」）。這一爻的主題句是：「一種天生就知道並接受自己位置的感覺」（原文：「An innate sense to know and accept one's place.」）。 「位置」指的是什麼，Ra用階層來說明：「身為人的一切，都是身處在一個階層裡。有人在上，有人在下，有人比較成功，有人比較不成功。事情永遠會是這樣，這就是世界的本質」（原文：「Everything about being a human being is about being within a hierarchy. There are those above, there are those below, there are those more successful and those less. It is always the way that it is going to be. This is the nature of the world.」）。在這個基礎上，他說：「10.1的正確行為，就是單純接受自己的位置。如此而已，不多也不少」（原文：「The 10.1, the correct behavior, is simply to accept one's place. That is all. Nothing more, nothing less.」）。他用自己的經驗舉例：「我的10.1在木星。我跟王子在一起很自在，跟怪胎在一起也一樣自在，我住過各式各樣的環境」（原文：「I have Jupiter in the 10.1. I am comfortable and have been comfortable with princes and I am just as comfortable with freaks and I have lived in all kinds of environments.」），並總結：「接受自己的位置，是10.1與生俱來的」（原文：「Inherent in the 10.1 is the acceptance of one's place, wherever that place happens to be.」）。這是Ra本人的星盤與個人經歷的說法，不是對其他人的描述。 Ra在這一爻之前還先把它放進「基因連續性」的脈絡：他說22.1叫作「二等艙機票」，「這是人類在本性根底深處感受到的事情之一，也就是不知怎麼地，大家都拿到二等艙的機票，不知怎麼地，沒有機會歸屬或融入到自己認為應得的位置」（原文：「The 22.1 is called “Second class ticket.” This is one of the things that human beings deeply feel at the foundation of their nature, which is that somehow they are all given second class tickets, somehow they do not get the opportunity to belong or fit in to a place where they think they deserve to be.」），然後說：「把這個放到10.1上」（原文：「Think of that genetic continuity that applies it to the 10.1.」）。這一爻的白皮書說法正好是對這種處境的回答，Ra在後面用飛機艙等做了比喻（見下文）。 傳統易經對應：履卦初九「素履，往无咎」 依查證所得（交叉比對Wikisource〈周易/履〉與易學網〈履卦｜易經原文〉），履卦初九爻辭為「素履，往无咎」，兩份來源用字一致，易學網的標點是「素履，往，无咎」；象傳為「素履之往，獨行願也」。字面上，「素」是素樸、不加修飾，「履」是穿鞋走路、踐行，「往」是前往，「无咎」是沒有咎害；傳統上常見的讀法是：依著素樸的本分前行，不會有過失，象傳進一步說這是依自己的意願獨自前行。維基詞典中文版「素履」詞條只有俄語對譯，寫的是「樸素的鞋；引申為樸素的生活、安於自己樸素的處境」，屬三級來源，與上述字面讀法方向一致。初九是履卦最下方的一條陽爻。 這裡必須重申〈人類圖從何而來：Ra Uru Hu的1987年經歷與四套系統的整合〉與〈人類圖的爻線系統：從易經的六爻位到六種人格側寫〉兩篇反覆強調的界線：人類圖使用的是Ra Uru Hu原創撰寫的「Rave易經」，不是傳統易經卦爻辭的白話翻譯。第一爻對應初九，是數字位置上的對應，「謙遜」這個官方名稱與詮釋內容，並不是「素履，往无咎」五個字的另一種說法。觀察後的對照是：初九講依著素樸的本分前行就沒有咎害，Ra講10.1是接受自己的位置，兩者在「安於本分、不逞強」這個面向上有幾分接近；初九又是整個卦最下面的位置，而Ra談的「位置」恰好也是階層的上下。履卦象傳另有「君子以辨上下」一句，字面上也談到分辨上下，這同樣只是字面上的呼應。但初九的語氣是「往而无咎」，講的是前行的結果，人類圖第一爻談的是對位置的接受與使命感，兩者的呼應較弱且間接，本文不把它當成設計依據。 Ra Uru Hu官方逐爻詮釋：太陽入廟是不論位置都有使命感，月亮落陷是自我被外界逼著負責 以下內容逐字查證自Ra Uru Hu《The Rave I'Ching Line Companion》（2017）第10號閘門第一爻段落，這是Ra Uru Hu針對384條爻線逐一講解的官方著作，屬於一級來源；並對照《The Complete Rave I'Ching》的黑皮書條列文字（本地文字版的星體符號無法辨識，只能對照描述文字，星體名稱依《Line Companion》的講解內容）。 官方標示的入廟星體是太陽：「太陽入廟。一種被珍視的使命感，無論身處什麼位置」（原文：「The Sun exalted. A valued sense of purpose, no matter what the position.」）。Ra接著解釋：「在接受自己位置的過程裡，有一份被珍視的使命感。每個人都在找自己的使命。使命就在於實現你的行為、做你自己」（原文：「In the acceptance of one's place there is a sense of valued purpose. Everybody is looking for their purpose. The purpose lies in fulfilling your behavior, in being yourself.」）。他說：「所有關於愛的主題，一再指向同一件事：做你自己」（原文：「All the themes of love are pointed at the same thing over and over again. To be yourself.」）。白皮書的說法是：「無論處境如何，都知道自己的位置、知道該怎麼行動的能力」（原文：「The ability to know one's place and how to act despite circumstances.」）。Ra補充：「這就是對『拿到二等艙機票』的答案」（原文：「This is the answer to having a second class ticket.」），後面又說：「這是正確的行為，也是所有行為的基礎。它是創造完美形式的行為的基礎，是完善信念的行為的基礎，是覺醒的行為的基礎。接受你的位置」（原文：「This is the correct behavior and it is the foundation of all behavior. It is the foundation of the behavior that creates perfected form. It is the foundation of the behavior for the perfection of conviction. It is the foundation of the behavior to be awake. Accept your place.」）。對照10號閘門形成的三條通道（10-57「Perfected Form」、10-34「Exploration，遵從自己的信念」、20-10「Awakening」），這三句的主詞正好對應三條通道的主題，這是本文的整理，Ra沒有逐一標明。 落陷側是月亮：「月亮落陷，過度敏感與受傷感受的折磨」（原文：「The Moon in detriment, The affliction of oversensitivity and hurt feelings.」）。Ra的解釋是：「關於自我的一切，都有來自外界的風險。自我永遠處在來自外界的風險之中」（原文：「Everything about the Self is under risk from the outside. The Self is always under risk from the outside.」），「自我的本質是無私的，它還沒準備好提出任何主張，然而一旦與外界接上線，外界就會施壓、制約，要它為自己的本性負起責任」（原文：「The Self by its nature is selfless, it is not ready to make any claims and yet the moment that it is connected to the outside, the outside pressures and conditions it to take responsibility for its nature.」）。白皮書的說法是「對行為受到外在制約的過度敏感」（原文：「Oversensitivity to external conditioning of behaviour.」，出自《Complete》的落陷條列）。Ra用「10.1的孩子」說明這一面：「想想10.1的孩子。我知道，因為我有兩個」（原文：「Think about the 10.1 child. I know, because I have two of them.」），並說這種孩子在被告知行為不對時會深深受傷，因為他們在基因層面「知道」自己的行為是對的（原文：「they know -this is all about Knowing - that their behavior is correct」）。這是Ra對自己孩子的觀察與系統內的詮釋，不是對孩子的診斷或評估，也不能延伸成教養建議。這裡的「受傷感受」「過度敏感」是人類圖系統描述能量狀態的用語，不是臨床診斷。 另外，Ra在這一爻講解的開頭提到「The Sun is in the 10.1 now and the Earth is in the 15.1.」（太陽現在在10.1，地球在1…