20-57通道:腦波通道的設計副題、兩端閘門與分類座標

20-57通道連結喉嚨中心的20號閘門與直覺中心的57號閘門,原著標題列稱它「The Brain Wave」,設計副題是「A design of awareness」。本頁依標題列、兩端閘門段落與《人類圖:區分的科學》的通道說明整理名稱、分類座標與運作機制。

重點速覽 20-57通道連結喉嚨中心的20號閘門(當下)與直覺中心的57號閘門(直覺洞察),原著英文名是「The Brain Wave」,本館中文名「腦波」,整理表(三級來源)與書的用名相同。 《人類圖:區分的科學》(中文版)第186至187頁把這條通道放在覺知迴路(個體人迴路群),通道類型寫「投射」,通道名寫「腦波的通道」;書把數字排成57-20,原著20號標題列與整理表排成20-57,指的是同一條通道。 原著標題列的設計副題是「A design of awareness」,本館譯為覺知的設計(A design of awareness);書與整理表寫「滲透性的覺知(Penetrating Awareness,本館依原著字面回譯,見下節)」,本頁並列兩種說法,不判斷孰是。 原著沒有獨立的通道章節;20號段落談到這條通道停留在言語層面,直覺的覺知在當下存在,卻不會轉成行動;57號段落談的是當下的直覺與聽覺。 查證所及,並未找到同儕審查文獻討論或驗證這套系統的預測效度,本頁描述的是分類架構,不是對任何人的斷言。

這條通道在談什麼

這條通道的名稱,取自《The Complete Rave I'Ching》20號與57號兩個閘門的標題列。20號標題列在列出該閘門參與的幾條通道時,寫「20-57 The Brain Wave」,緊接著副題「A design of awareness」;57號標題列寫「57-20 The Brain Wave」,同樣接「A design of awareness」。兩處數字排列相反,本館與整理表排成20-57,書排成57-20,指的是同一條通道。英文名稱「The Brain Wave」本館譯為腦波,整理表的譯名同為「腦波」,《人類圖:區分的科學》(中文版)第186頁的通道名稱同為「腦波的通道」,可作為中文名的依據。20號與57號的標題列也各自列出同一閘門參與的其他通道(20號另有20-10與20-34,57號另有34-57與10-57),本頁不展開。

整理表(三級來源,本館整理)對20-57通道的記載是:通道群為覺知迴路(個體人);特點關鍵字欄有「聽覺」;通道設計欄寫「滲透性的覺知」,與標題列的英文副題「A design of awareness」並列對照;通道概述欄是空白的。

原著對這條通道的直接說明很少,下面只列兩端閘門段落裡實際寫到的部分。20號閘門段落先說:「Contemplation is the only purely existential gate.」(本館暫譯:沉思是唯一純粹存在性的閘門),並說喉嚨中心是表達直覺的最後階段(原文:「The Throat Center is the final stage in the process of expressing the Intuition.」)。段落提出兩句不同層次的「聲音」:沉思閘門本身的聲音是不覺知的(原文:「unaware and free of maia」),說的是「I am Now」(我在當下);直覺被定義到喉嚨時,說的是「I know I am Now」(我知道我在當下)。接著談到這條通道本身:原著寫「The Channel of Penetrating Awareness, remains strickly verbal」(原文拼寫如此),意思是它停留在言語;並說當下的覺知雖然存在,「it cannot be transformed into action」(無法轉成行動),又提醒「the Splenic Center is not a motor」(直覺中心不是動力)。段落裡出現的「Channel of Penetrating Awareness」,字面上與書所寫的滲透性的覺知(Penetrating Awareness)相近,本館依字面對應,這是本館的推導,原著沒有明說它指的是通道的正式名稱。

57號閘門段落則從直覺與聽覺的角度講:它說卦名「The Gentle」(溫和)其實是誤稱(原文:「The name the Gentle is a misnomer.」),這是一股極陽的能量(原文:「This is an extremely yang energy」),具有在當下穿透到核心的潛力(原文:「the capacity to penetrate to the core in the now」)。段落說57號閘門直接連到喉嚨中心(原文:「the 57th Gate connects directly to the Throat」),是生存的覺知基礎(原文:「the Awareness foundation for survival」),底層的恐懼是對明天的恐懼(Fear of Tomorrow)。原著也寫到這類設計的一項相對的限制:聆聽有困難(原文:「a difficulty in listening」),並說57號是當下聽覺之門、右耳之門(原文:「The Gentle is the gate of Hearing in the Now, the gate of the right ear.」)。段落結尾說:專注並錨定在當下時,沒有明天,也沒有恐懼(原文:「When focused and anchored in the Now, there is no tomorrow or fear.」)。以上是Ra Uru Hu在人類圖系統內對一種能量機制的描述,不是對讀者的行為建議。

原著在這兩段沒有逐項說明這條通道的運作細節,本館不補充其他書籍或一般人類圖教材的說法。

《人類圖:區分的科學》怎麼談這條通道

這一節整理《人類圖:區分的科學》(中文版)對20-57通道的說明,出處在第186至187頁。以下是本館的轉述,不是原文;內容屬人類圖系統內部的論述,不是對任何人的斷言,也不是生活或職業建議。

先看歸類。 書把這條通道放在覺知迴路,屬於個體人迴路群,通道類型寫「投射」,通道名稱是「腦波的通道」,設計名稱是滲透性的覺知(Penetrating Awareness,本館回譯)(第186頁),與本館採用的中文名、整理表(三級)的設計欄都對得上。書的標題與索引頁排成57-20,連結直覺中心與喉嚨中心,兩端分別是直覺清晰的57號與當下的20號。

能量與影響力。 書的核心想法是:直覺中心的直覺,在當下以急著要溝通的頻率傳到喉嚨中心,能當場把直覺的洞察說出口。書把這份洞見歸因於人類久遠的原始本能中的智慧,這條通道最特別的作用,是讓更多人想起自己天生就有的生存智慧(第186頁)。書同時提醒,直覺中心並非能量的來源,未必會落成行動,重點在於覺察到直覺,並把有益健康的做法清楚講出來。這個提醒與原著說「直覺中心不是動力」的方向相同。書提到的身心健康說法屬系統內的論述,不是醫療建議。

書怎麼描述這類人與周遭的關係。 書的說法是,這類設計隨興脫口而出的話,常比周圍的人更快指向情境的核心,書稱之為思慮敏捷;在合適的時機發言,對周圍的影響會比較深。書也說,專注於每個當下的同時,要一併聽見別人的覺知就變得困難,並且不喜歡被指示該怎麼做。至於如何減少誤解與抗拒,書的說法是回到內在權威與人生策略。人際上,書認為57號對28號閘門有幫助:28號帶著質疑追問生命的意義,把57號從獨善其身的狀態拉出來,57號因此有機會把直覺傳遞出來;時機適合時,可能引發改變(第186頁)。這些是書對系統內這條通道的描述,不是對讀者的生活建議。

兩端的分工與銜接(第187頁)。先看各自的角色:57號閘門是直覺這一側,以右耳為象徵,底層能與聲音共振,持續察覺周遭環境的振動;20號閘門是表達這一側,以純粹的存在為本,在適當的時間點表達,覺察便轉成足以影響周圍的文字或行動。再看書強調的特質:57號需要警醒並專注於當下;20號的頻率完全在當下展現,不考慮過去或未來。兩端如何銜接:20號可為57號的直覺發聲,也可為10號與34號閘門提供出口;57號若不專注於當下,就聽不清楚直覺中心傳來的訊息,可能忽略與生存相關的資訊,在旁人眼中像是只選擇性地聽。

書點出的限制。 書提到的限制有三項:忽略當下的直覺,瞬間的覺察就會過去;專注當下使傾聽他人變得不易;不喜歡被指揮。這些都是系統內的說法,不代表任何人的實際狀態。

兩本書的方向互相呼應:《The Complete Rave I'Ching》說57號是當下聽覺之門,也提到聆聽有困難,《區分的科學》以右耳與選擇性傾聽描述同一件事;兩者也都指出,直覺中心的覺知並不等於行動力。這些都是人類圖系統內的比喻,不是對聽力或個性的判斷。

兩端的閘門

20號閘門:觀卦,當下之門(THE GATE OF THE NOW)。 位於喉嚨中心,卦名標題是沉思(CONTEMPLATION)。原著段落說它是唯一純粹存在性的閘門,喉嚨中心沒有覺知,只有表達的機械功能。本館尚未上架20號閘門入門頁。

57號閘門:巽卦,直覺洞察之門(THE GATE OF INTUITIVE INSIGHT)。 位於直覺中心,卦名標題是溫和(THE GENTLE)。原著段落說這個名稱是誤稱,實際是極陽的能量,並把它描述為當下的聽覺之門。本館尚未上架57號閘門入門頁。

分類座標 通道群與迴路:標題列標示「Circuit Knowing」,本館譯為覺知迴路(一級來源,中譯沿用本館閘門入門頁)。整理表(三級)的通道群寫「覺知迴路(個體人)」。書的說法是覺知迴路、個體人迴路群、通道類型為投射。這三者分屬不同層級,本頁並列,不選邊。 連結的兩個能量中心:喉嚨中心(20號閘門)與直覺中心(57號閘門),中心歸屬取自兩個閘門的標題列(一級)。兩個中心各自的說法見〈人類圖的喉嚨中心:顯化與溝通的出口,甲狀腺的比喻〉與〈人類圖的直覺中心:脾臟與當下覺察的免疫智慧〉。 調和關係:20號標題列的調和閘門依序列為10、57、34,57號標題列依序列為20、10、34,兩端閘門互相列為調和閘門(一級);本頁只依標題列字面整理,每個閘門還列了第三、第四個調和閘門,本頁不展開。 曼陀羅輪上的度數:20號是0°07′30″至5°45′00″(雙子座),57號是15°07′30″至20°45′00″(天秤座),度數取自標題列的「Astrologic Position」(一級),星座取自本館閘門資料表(三級)。 曼陀羅輪上的對面閘門:20號的對面是34號,57號的對面是51號,來自本館閘門資料表(三級),原著沒有逐字寫出對面閘門。

通道在人體圖裡怎麼運作

這一節是通用機制,不是20-57通道獨有的說法,也不是對任何人的描述。依本館〈人類圖九大能量中心:跟脈輪是不是同一件事〉,人體圖用九個幾何圖形代表九個能量中心,中心之間以通道相連,一條通道由兩個閘門組成,一端一個;〈人類圖的Definition:一分人、二分人、三分人、四分人怎麼判讀〉則說有定義的中心之間透過通道相連,並把所有有定義的中心與通道看成一張網路,分成一分人到四分人。這兩篇都沒有逐字寫通道怎樣才算有定義。《The Complete Rave I'Ching》在15號閘門的段落談到兩個人的圖合在一起時,寫了一句「each partner activates the opposite gate of a channel forming a definition」,字面意思是:一方啟動通道的某一端、另一方啟動對端,這條通道就形成定義。這句是原著提到的通用機制,出現在合盤的情境,本館據此並參照定義章的說法,整理成「兩端閘門都被啟動,這條通道才算有定義」的說明。這是本館的整理說法,不是原著對通道的完整定義,也不是整理表的內容。

放到20-57通道,就是直覺中心與喉嚨中心之間多了一條連線。本頁不討論單端閘門(兩端閘門只被啟動一端的情形),這不表示只有一端時就完全沒有作用;這條通道在實際人體圖上怎麼被讀,也不在本頁範圍。

這套系統目前的科學實證狀態

20-57通道的名稱、設計副題、兩端閘門、迴路與中心歸屬,以及書與原著對直覺、聽覺的說法,是人類圖這套系統內部的分類架構與論述,本頁說明的是這個架構怎麼組成,並非對它的獨立驗證,也不是對人的聽覺或直覺能力的說明。查證所及,並未找到同儕審查文獻討論或驗證這套系統的預測效度,完整的討論見〈人類圖準不準:把「系統的規則」與「規則是否有效」分開看〉。

記憶方法

一句話記住:20-57腦波通道,喉嚨中心的20號接上直覺中心的57號,覺知迴路,原著副題是覺知的設計(A design of awareness),書寫滲透性的覺知。

詞彙口訣:57號是右耳與當下的直覺,20號是當下的聲音,覺知到了喉嚨,停在言語。

分類口訣:20號在雙子座、57號在天秤座,輪上的對面是34號與51號,兩端互列為調和閘門。

常見問題

通道名稱叫「腦波」,是不是在說腦電波或腦科學?
不是同一件事。「The Brain Wave」是原著標題列給這條通道的名稱,兩端閘門段落談的是當下的直覺、聽覺與言語表達,沒有談到腦電波的測量或神經科學。本頁沒有把它對應到任何生理量測。
20-57和57-20是同一條通道嗎?
是。原著20號標題列寫20-57,57號標題列寫57-20,書的標題與索引頁排成57-20,本館與整理表排成20-57。本館依慣例把小號排前面。
57號的卦名是「溫和」,那這條通道的能量也是溫和的嗎?
原著反而說「The Gentle」這個名稱是誤稱,並描述為極陽、像穿透性的涼風。這是Ra Uru Hu對卦名與能量性質的說明,是系統內的描述。
書把這條通道的類型寫成「投射」,是指人類圖的投射者類型嗎?
本頁不推論。書的通道類型(生產、投射、顯示)與五大類型是否對應,轉錄稿沒有說明,本館也沒有據此判斷任何人的類型。
原著說這條通道「停在言語」,是不是代表有這條通道的人無法行動?
不能這樣推論。原著描述的是這條通道這一段能量的性質:直覺的覺知可以在當下表達,但這條通道本身不提供行動的動力。這是對一種能量機制的描述,不是對任何人能力的評價。
20號或57號只有一個被啟動,算不算有20-57通道?
依本頁整理的通用說法,兩端閘門都被啟動,通道才算有定義。單端閘門的情形本頁不討論,這也不表示只有一端時就完全沒有作用。

資料來源